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地、已办地。即声闻得漏尽智、无生智证得阿罗汉果，或菩萨成就佛地之位。 (8) 辟支佛地，即观十二因缘法而成道之缘觉圣众，十二因缘观为无明缘行，行缘识，识缘名色，明色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，...与佛同，受佛之气分，如中阴身，自求父母，阴信冥通，入如来种。 (5)方便具足住，谓习无量之善根，自利利他，方便具足。 (6)正心住，谓成就第六般若智，故非仅相貌，且心亦与佛智同。 (7)不退住，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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hellip;乃至阿罗汉？是辟支佛、是菩萨、是阿耨多罗三藐三菩提不？”“世尊！不可说也。”“须菩提！以是因缘故，当知一切法无相、无分别、无生、无定、不可示。&...了解分别中，引导趣入，这就是佛的伟大，不可思议的方便！[32]
今引用《大般若波罗蜜多经》所开示法门：六度、四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八圣道支、止观、佛法僧三随念等等，为庄严净土...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
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白银色，衣冠具足，全是大丈夫相，无男女性别，亦无男女情欲。无色界众生，依正俱空，身心都无，何来性别？ 至于四圣境界，早已超越三界六道轮回，无所谓男女性别。四种圣人：阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛，随其...无论冤与亲，人与畜，皆有佛性，都有成佛的可能。因此，诸佛菩萨，从一切众生，佛性平等，无二无别的观念中，自然对一切众生流露出无限的慈爱，愿意无限度给予一切众生的幸福快乐；自然对被众苦逼迫，还末成佛的一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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尝试以三种英译普门品版本，将三十三身作中英对照(注三十七) ，并将八类的内涵逐一列出如下。
（1） 圣身有三：1佛（Buddha）、2辟支佛（pratyekabuddha）、3声闻（voice-...）佛身 1佛 Buddha Buddha Buddha （2）辟支佛身 2辟支佛 pratyekabuddha pratyekabuddha pratyekabuddha （3）声闻身 3声闻 ...
大参法师
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，相关的经论证明有：《悲华经》卷六云： 世尊，我成阿耨多罗三藐三菩提已，一音说法。或有众生学声闻乘，闻佛说法即得知声闻法藏。或有修学辟支佛乘，闻佛说法便得解于辟支佛法；或有修学无上大乘，闻佛说法便得...在唯识有不彻底的一面，若暂时把它搁置而不论的话，其它，说有法身、真如，说有般若之智=无分智、后得智，说有比什么都更好的无住处涅槃，说有‘佛三身’（对于已完成的人格，出现利他之圆满）等，还都是述说很高之...
昌如
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08030654420.html
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中。 (注 4) 详见注1，页953～972，〈中印佛学之比较〉部份。 (注 5)《入楞伽经》卷2︰“我说五种乘性证法︰一者声闻乘性证法； 二者辟支佛乘性证法；三者如来乘性证法； 四者不定乘性证法...法二空所显真理而修者为大乘禅；若顿悟自心本来清净，......此信即佛......依此而修者是最上乘禅，亦名如来清净禅，亦名一行三昧。......达摩门下转辗相传者即此禅也。......先祖带昧防失，...
李志夫
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。…如净众生，如是未度彼岸者令度，得阿罗汉、得辟支佛、得阿耨多罗三藐三菩提，亦如上说。（六三五经） 因此，修习四念住，可使凡夫（未净众生）成为有学（令得清净），已得“有学位者”成为无学（令增光泽、鲜...文身，即素怛缆、毗奈耶、阿毗达磨。胜义正法，谓圣道，即无漏根、力、觉支、道支。 由此可知，世俗正法指的是经、律、论三藏；胜义正法指的是圣者心续中的无漏五根、五力、七觉支、八圣道。为了使正法久住，必须...
林崇安
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相谓言。此牧牛儿却后七日必当寿尽。是牧牛儿又于异时。与诸小儿聚沙为戏。中有小儿摧沙为堆。言作佛塔高一磔手。或二或三至四磔手。时此小儿戏聚沙塔高一磔手。却后更延七年寿命。于聚沙时。有辟支佛持钵而行。时诸小儿以嬉戏心。将沙奉施言我施麨。时辟支佛引钵受之。以神通力沙变成麨。时诸小儿见此因缘。皆悉获得清净信心。时辟支佛与诸小儿悉授记莂作如是言。汝诸童子所造之塔高一磔手者。于未来世作铁轮王。王一天下。二磔手者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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才能得阿惟越致──不退转。或者感觉到菩萨道难行，所以问：『阿惟越致地者，行诸难行，久乃可得，或随声闻辟支佛地……若诸佛所说有易行道，疾得至阿惟越致地方便者，愿为说之』。这是请问易行道的方法。龙树说：『...」义，不但众生平等，而且圣凡也是平等的；淨土中的所有圣凡人等，都是平等而无阶级区隔的。佛菩萨诸上善人，是淨土行者的老师，而非「造物主」。 (二)淨土不比一般人所嚮往的天国：往生淨土，只是找一个客观...
释昭慧
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佛法的宗要，佛法的重心是圣、出世间、无漏、不取、正尽苦，作证究竟涅槃的八支正道──佛乘、辟支佛乘、声闻乘。[4] 印顺导师提到：“人间佛教，是整个佛法的重心，关涉到一切圣教。”又说：“如从佛陀施教的...，具足三业，然后修四念处。” [46] (三)七觉支渐次修习满足 释尊详细说明初学者，如何正式次第修习七觉支： 佛告：“诸比丘、比丘尼！七觉分者，谓七道品法。诸比丘！此七觉分渐次起，渐次起...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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